У січні дві підконтрольні уряду китайські християнські асоціації оприлюднили новий «Кодекс поведінки для духовенства». Документ містить чотири критерії відбору та оцінювання пасторів, причому «політична лояльність» вказана як вища етична цінність. Про це повідомляє пресцентр організації «Голос мучеників».
Приєднуйтесь до нашої групи "Оперативно" у Телеграм та Вайбер, щоб першими знати важливі та актуальні новини!
За словами представниці організації докторки Хьон Сук Фолі, новий документ радше нагадує перевірку на політичну відданість, ніж перелік духовних чи професійних стандартів служіння.
«Новий "Кодекс поведінки духовенства", ухвалений китайською владою, фактично змінює саму ідентичність і роль пастора, – зазначає Фолі. – Традиційно головним покликанням пастора було поширення Євангелія. Натомість тепер від служителів вимагають насамперед виступати захисниками політики Комуністичної партії Китаю».
Лояльність до партії як умова служіння
У розділі, присвяченому основним вимогам, зазначається, що духовенство має підтримувати керівництво Комуністичної партії Китаю та постійно зміцнювати свою ідентичність із «соціалізмом з китайською специфікою».
За словами Фолі, поєднання віри з патріотизмом і відданістю партії є частиною ширшої державної стратегії так званої «китаїзації релігії».
Новий кодекс також наголошує на «незалежності та самоврядуванні», зобов'язуючи пасторів дотримуватися принципу «непідпорядкування іноземним силам» і активно чинити опір так званому «проникненню іноземних релігій».
«Китай дедалі більше занепокоєний міжнародними зв'язками своїх пасторів, – пояснює представниця організації. – Нові правила вимагають, щоб служителі стали фахівцями з подвійною компетентністю – добре знали як християнське вчення, так і традиційну китайську культуру».
Мета, за її словами, полягає в тому, щоб зменшити вплив західних теологічних традицій та сформувати «християнську систему з китайськими особливостями», як це описує влада.
Чи залишиться місце для біблійної істини?
Документ зобов'язує духовенство викладати вчення, яке «сприяє соціальній гармонії та прогресу часу». Християнські правозахисні організації висловлюють занепокоєння, що таке формулювання може стати підставою для обмеження або навіть заборони окремих традиційних християнських доктрин.
«Коли Ісус говорить: "Не мир прийшов Я принести, а меч", чи визнає держава ці слова такими, що "сприяють соціальній гармонії"? Навіть твердження "Ісус є Господь" може бути визнане спірним», – зауважує Фолі.
Окремий розділ кодексу стосується онлайн-активності пасторів. Їх закликають протидіяти поширенню «помилкової та неправдивої інформації».
«У нинішньому контексті це означає, що служителі, які ведуть сторінки в соціальних мережах, мають дотримуватися офіційної позиції Комуністичної партії та утримуватися від висловлювань, які можуть викликати запитання», – пояснює вона.
Загроза втрати служіння
У документі передбачено дисциплінарні заходи через так званий «механізм відсторонення» для тих пасторів, які порушують державні закони або церковні правила. За словами Фолі, це може означати позбавлення пасторського статусу тих, хто не відповідатиме встановленим політичним чи поведінковим стандартам.
Показово, що в кодексі цитують 1 Коринтян 14:40: «Але все нехай відбувається пристойно і організовано».
«Однак у Китаї цей "порядок" визначає держава, – наголошує Фолі. – Існує реальна небезпека, що такі "етичні принципи" можуть виховати покоління пасторів, більш відданих комунізму, ніж Христу».
Запровадження нового кодексу знову піднімає болісне питання про свободу віросповідання в Китаї та про те, якою ціною християнські служителі зможуть зберігати вірність Євангелію в умовах зростаючого державного контролю.
Джерело: vom-ru.org
Перегляньте цікаві новини:
Найбільша карта церков України
Більше рубрик та новин тут