Фрагменти глиняної черепиці, датовані другим століттям до нашої ери, були знайдені в Місті Давида, в Єрусалимі, хоча такі плитки були невідомі в Юдеї в той час. Вчені вважають, що ця особлива черепиця може походити зі зниклої Акри – величезної фортеці, побудованої в Єрусалимі жорстоким імператором Селевкідів Антіохом IV Епіфаном.
Приєднуйтесь до нашої групи "Оперативно" у Телеграм та Вайбер, щоб першими знати важливі та актуальні новини!
16 фрагментів плитки були знайдені під час розкопок, проведених Управлінням старожитностей Ізраїлю та Тель-Авівським університетом на місці, раніше відомому як стоянка Гіваті, в Національному парку «Місто Давида» навколо стін Старого міста Єрусалима. Про це розповідає просвітницький проект Біблійна археологія з посиланням на Haaretz та The Times of Israel.
Якщо ці плитки дійсно походять з Акри, вони є надзвичайно рідкісними археологічними доказами присутності грецького режиму Селевкідів в Єрусалимі, зазначають дослідники д-р Їфтах Шалев і д-р Філіп Вукосавович з Управління старожитностей Ізраїлю, професор Юваль Гадот з Тель-Авівського університету, доктор Аяла Зільберштейн з Управління старожитностей Ізраїлю та Тель-Авівського університету, д-р Анат Коен-Вайнбергер з Управління старожитностей Ізраїлю та Ефрат Бочер з Бар-Іланського університету.
Техніка виготовлення черепиці була невідома в елліністичній Юдеї, що робить знахідку найдавнішою керамічною черепицею, виявленою в цій місцевості на сьогоднішній день, згідно з даними досліджень команди.
На думку Аяли Зільберштейн та Філіпа Вукосавовича, плитки, ймовірно, були з Акри, і їх присутність у розкопках Міста Давида вказує, хоча й не доводить, що саме тут була Акра.
Антіох IV правив імперією Селевкідів з 175 року до н. е. і був сумно відомий в єврейській історії тим, що вчинив переслідування єврейського народу та його релігійної системи: намагався викорінити біблійний юдаїзм, заборонив дотримання шабату та свят, а також практику обрізання. Він занечистив Єрусалимський Храм, принісши в ньому в жертву свиню та окропивши народ і книги свинячою кров’ю. Все це призвело до повстання Макавеїв і повернення Храму, яке сьогодні відзначає свято Ханука. Але навіть після очищення Храму конфлікт між Макавеями, еллінізованими євреями та Селевкідами тривав ще 30 років до того, як Макавеї досягли незалежності.
Але до чого тут обпалена глиняна черепиця?
Виробництво кераміки на Далекому Сході сягає багатотисячолітньої давнини. Виробництво гончарної черепиці з’явилося в Греції в сьомому столітті до нашої ери, і це, ймовірно, було справжнім одкровенням для людей, які звикли до покрівлі з соломи або глини та гілок. Тим не менш, на теренах елліністичної Юдеї не було відомо жодної черепиці до тієї, яку зараз розкопали в надрах стоянки. Здається правдоподібним, що таке архітектурне нововведення справді вніс не хто інший, як Антіох Епіфан.
«Представники царя Селевкідів Антіоха IV, який правив величезними територіями від Сирії до Персії, принесли знання та традиції будівництва черепичних дахів із контрольованої Селевкідами Сирії», — стверджують дослідники в заяві.
«Багато лиха»
Олександр Великий (Македонський) переміг Дарія, царя персів і мідійців, і встановив контроль над Персією. Він помер молодим у 323 році до нашої ери, але не раніше, ніж розділив своє царство між своїми генералами.
Імперія Селевкідів виникла в 312 році до нашої ери, заснована македонським полководцем Селевком I Нікатором. Ця імперія також була великою та могутньою, і завоювала Юдею після серії кампаній, починаючи з 235 р. до н. е.
«Всі вони, по його [Олександра Македонського] смерті, вклали собі діядему на голову, так само і їхні сини по них, протягом довгих років, і накоїли на землі багато лиха», – свідчить про Селевкідів 1 книга Макавеїв 1:9.
1 книга Макавеїв була історичною оповіддю, написаною не переможцем, не «гріховним коренем, Антіохом Епіфаном». Згідно з оповіддю, він дозволив євреям-відступникам, які прагнули наслідувати язичницький спосіб життя, побудувати гімназію в Єрусалимі. Потім, розтрощивши Єгипет, він повернувся «до Єрусалиму з великою силою». Він «пихато увійшов до святині», звідки вкрав скарби. Ізраїль охопив траур.
Через два роки збирач податків у супроводі великого війська напав на Єрусалим, «пограбував місто, спалив його вогнем і зруйнував його доми» і «укріпив Давидове місто» та фортецю, де влаштувалися грішні люди, що стало «великою загрозою».
Ось тут ми бачимо свідоцтво про будівництво Акри — могутньої фортеці Антіоха Епіфана в Єрусалимі, для якої вони, ймовірно, хотіли б кращого покриття. Зауважте, що грецькі солдати жили у фортеці, щоби правити містом, і, згідно з описами в книгах Макавеїв і в пізніших працях історика Йосифа Флавія, вони зробили мешканців міста нещасними через свою Акру.
Антіох IV побудував цю могутню фортецю, щоби зміцнити контроль над Єрусалимом. І хоча Акра мала величезний вплив на жителів Єрусалима протягом десятиліть, її точне розташування в межах міста залишається загадкою і стало предметом наукових дебатів.
Де була Акра? Ніхто не знає.
«Архітектурні залишки, знайдені протягом останніх років, знову відкрили дискусію, і вони фактично посилюють ідентифікацію фортеці на пагорбі Міста Давида», — сказала доктор Аяла Зільберштейн.
«Ми дійсно кажемо, що плитка могла бути з Акри, — говорить вчена. — Вона дуже відрізняється від усього, що ми знаємо про тогочасний Ізраїль».
З чого робили дахи в Ізраїлі того часу? «У нас немає снігу», — каже дослідниця, хоча взимку в Єрусалимі сніг може випадати. У всякому разі, черепиця не була такою масовою, як у Європі, звідки вона походить. У Юдеї дах зазвичай був плоским і служив ще одним поверхом будівлі для роботи та проживання. Дах робили з гілок і штукатурки, глини тощо, і якщо туди покласти плитку, то на ньому не можна вести господарську чи іншу діяльність.
То де ж була Акра? «Це питання на мільйон доларів, — каже Аяла. — Про це сперечалися протягом 150 років», відколи почалася археологія Єрусалиму. «У моїй докторській роботі я припускаю, ґрунтуючись на черепиці та інших археологічних залишках, що вона була побудована у Місті Давида», — зазначає вчена.
Суперечлива іноземна плитка
Однією з перешкод цієї теорії є те, що історичні джерела стверджують, що Акра була вищою за Храм, як демонстрація переваги завойовника. Але місто Давида географічно було нижчим за Храм, і якби Акра стояла в Місті Давида, то топологічно вона не була б вищою за Святиню.
«Останніми роками ми знайшли монументальну будівлю в Місті Давида, що знову відкрило питання та зміцнило теорію про те, що [Акра] була в Місті Давида. Я думаю, вони [завойовники], можливо, мали на увазі контроль: психологічний, а не фізичний. Вона контролювала цивільне місто», — резюмує вчена.
У цьому сенсі це була найвища будівля. Однак, наголошує Аяла, досі немає доказів того, де насправді була Акра, не кажучи вже про те, чи походять ці плитки саме з неї.
Вони були зроблені з місцевої глини, але виготовлені з використанням імпортного ноу-хау, стверджують Зільберштейн та Вукосавович. Варто додати, що плитка могла прикрашати Акру, але потрапила в Місто Давида з інших причин, бо єрусалимська археологія дещо хаотична.
Відповідно до історичних записів, Антіох IV жорстоко намагався нав’язати своєму царству уніфікований язичницький спосіб життя. Серед інших звірств в Юдеї вбивали обрізаних немовлят, їхніх матерів і сім’ї. Ці та інші жахи спровокували повстання Макавеїв, згідно з 1 Книгою Макавеїв. Якщо так, то модна, іноземна, дорога плитка не була призначена для плебсу.
«Досі у нас було мало матеріальних доказів присутності греків Селевкідів в Єрусалимі, — каже Вукосавович. — Нова черепиця, виявлена в Місті Давида, свідчить про відчутні залишки присутності греків Селевкідів у регіоні, що пов’язує нас з історією Хануки. Дуже захоплююче зустрітися «віч-на-віч» з правителем Селевкідів Антіохом IV, майже 2200 років після подій Хануки».
«Клімат і відносно низька кількість опадів в Ізраїлі, а також інші фактори не виправдовують використання черепиці для покрівлі, однак Антіох все ж вирішив використовувати цю черепицю, ймовірно, з культурних міркувань і… запроваджуючи грецьку монументальну матеріальну культуру в країні на невеликій відстані від єврейського Храму, — додає Вукосавович. — Тому, мабуть, не випадково, що з падінням правління Селевкідів і приходом Хасмонеїв черепиця зникає з Єрусалима до приходу нових римських завойовників».
Він зазначає, що «черепицю винайшли в Греції у восьмому столітті до нашої ери. Вона була характерною для тієї певної культури». Техніка швидко набула шаленої популярності в Греції, потім швидко поширилася в Анатолії, Сицилії та Італії, але не на Близькому Сході, де нам не були потрібні такі речі.
«Якщо ви покриєте плоский дах черепицею, ви буквально вб’єте його корисність», — зазначає Вукосавович. Таким чином, черепиця стала предметом покрівлі в Юдеї лише з приходом римлян у першому столітті нашої ери, тому що вона була частиною конструкції їхніх таборів.
Один із небагатьох коли-небудь знайдених таборів легіонів знаходиться в Меґіддо, а ґрунт переповнений фрагментами черепиці. Ми не знаємо, де 10-й легіон розташувався в Єрусалимі, але земля також повна їхньої черепиці. Досі в Юдеї не було знайдено черепиці, датованої до римської епохи.
Крім того, черепиця, знайдена в Місті Давида, відрізняється від римської плитки, каже Вукосавович. Він на 99,9% переконаний, що черепиця походить із фортеці Акра, і що Акра була прямо там, у Місті Давида, і що Антіох IV мав на увазі не місцеве просування, а те, як озвучує це Вукосавович: «Я побудував свою фортецю в центрі міста, і ви не можете щось із цим зробити, з черепицею, яку можна побачити за милі — вона буде завжди як тріска в оці. Ви будете знати, що це елліністична споруда назавжди».
«Дивно, як така маленька знахідка може відкрити крихітне віконце у величезний світ досліджень», — зазначає команда вчених.
Джерело: Біблійна археологія
За матеріалами Haaretz та The Times of Israel
Фото: Eliyahu Yannai, Kobi Harati, Yonit Schiller, City of David National Park; Emil Aladjem, Israel Antiquities Authority, Ariel David. Ілюстрація Shalom Kveller, City of David Archives
Перегляньте цікаві новини:
Найбільша карта церков України
Більше рубрик та новин тут