7 жовтня Верховний Суд Пакистану під головуванням судді Мухаммада Хашима Хана Каккара відхилив апеляцію 49-річного Кайсера Аюба, залишивши чинним смертний вирок за нібито публікацію богохульницьких матеріалів в інтернеті. Водночас суд виправдав його 46-річного брата Амуна Аюба через брак доказів.
Приєднуйтесь до нашої групи "Оперативно" у Телеграм та Вайбер, щоб першими знати важливі та актуальні новини!
Про це пише catholicnews.org.ua.
Захочеш вдарити пса – палицю знайдеш…
Справа проти братів із міста Лахор бере початок у 2011 році. На сайті, зареєстрованому на ім’я Кайсера, з’явилися матеріали, які мусульмани сприйняли як богохульницькі. Проте Кайсер, який працював фахівцем з інформаційних технологій, припинив керувати цим сайтом ще 2009 року. Згодом роботу порталу відновив його знайомий-мусульманин Шахряр Ґілл, однак ім’я Кайсера й надалі фігурувало в інформації про авторські права.
Після висунення звинувачень у богохульстві брати залишили Пакистан і вирушили до Сінгапуру, а згодом – до Таїланду. Кайсера заарештували після його повернення до Лахора у 2014 році, а Амуна затримали у 2015 році.
У 2018 році суд першої інстанції засудив обох братів до смертної кари. У 2022 році апеляційний суд у Лахорі залишив вироки без змін.
Апеляція і дві цілком різні інтерпретації
Розгляд апеляції у Верховному Суді завершився несподівано: вирок Кайсеру залишили чинним, тоді як Амуна виправдали.
Рішення ґрунтувалося на цифрових доказах, отриманих із вилученого ноутбука.
Центр Правової Допомоги, Підтримки та Примирення (CLAAS) – міжконфесійна організація, яка допомагала братам у цій справі, – назвав рішення Верховного Суду нищівним ударом.
«Ми раді виправданню Амуна, але якщо докази проти одного брата були недостатніми, як можна засудити іншого до смертної кари на підставі ідентичних доказів?» – запитує Насір Саїд, директор організації.
Саїд закликає уряд зберегти життя Кайсеру. Обидва брати вже втратили понад 12 років життя через судові процеси, які затягнулися на багато років. Їхні сім’ї, особливо дружина Кайсера та троє їхніх дітей, живуть у стані постійної невизначеності.
Пакистанське законодавство про богохульство ставить християн у надзвичайно складне становище, оскільки дозволяє висувати звинувачення з будь-якого приводу. Саїд закликає запровадити правові механізми захисту від зловживання цими нормами та наголошує на необхідності притягати до відповідальності тих, хто висуває неправдиві звинувачення.
Такі звинувачення часто виникають через сусідські конфлікти, які не мають жодного стосунку до релігії. Якщо одна зі сторін сповідує християнство, достатньо небагато, щоб висунути звинувачення в богохульстві. Навіть якщо в суді вони не підтверджуються, безпідставні звинувачення нерідко призводять до самосуду над християнами.
Ісламісти святкують перемогу
Представники радикального ісламу зустріли судове рішення з великою радістю. Рао Абдур Рахім, засновник і голова Юридичної комісії з питань богохульства в Пакистані, яка вживає правових заходів у справах, пов’язаних із богохульством, назвав рішення суду «важливою віхою у застосуванні пакистанського законодавства про богохульство».
На відео, яке поширювалося в соціальних мережах, його бачили під час святкування перед будівлею суду разом із Мухаммадом Саїдом, заявником у цій справі.
«Уперше за 40 років історії Пакистану було подолано правовий рубіж і застосовано статтю 295-C закону про богохульство», – заявив він, назвавши це рішення кульмінацією тривалої юридичної боротьби.
Стаття 295-C Кримінального Кодексу Пакистану передбачає смертну кару за образливі висловлювання на адресу пророка Мухаммеда.
Переслідування християн під прикриттям закону
Організація «Voice of the Victims of Blasphemy Business Group», яка підтримує сім’ї, які постраждали від справ про богохульство, звертає увагу на надзвичайно високу ціну, яку сплачують жертви багаторічних судових процесів.
«Якщо Амуна Аюба виправдали після такого тривалого судового процесу, хто відповість за 16 років життя, яких його позбавили? Справедливість не можна оцінювати лише за остаточним вироком. Вона також має враховувати людську ціну тривалого ув’язнення, наслідки неправдивого звинувачення, страждання сімей і роки життя, які вже ніколи не вдасться повернути», – заявила організація у повідомленні від 8 жовтня.
На справу Кайсера Аюба також звертала увагу Комісія США з Міжнародної Релігійної Свободи (USCIRF), назвавши її кричущим прикладом порушення пакистанською владою права на свободу віросповідання.
Справа братів Аюбів – не єдиний випадок такого типу. Протягом останніх двох років (2025–2026) ЗМІ повідомляли щонайменше про п’ять подібних випадків виправдання християн, звинувачених у богохульстві в Пакистані. Хоча кожен із цих випадків може здаватися приводом для полегшення, адже жертва звинувачень зрештою домоглася визнання своєї невинуватості, насправді це означає, що протягом багатьох років вона була змушена боротися з ворожою правовою системою, у якій людина мусить доводити власну невинуватість, а звинувачення приймають без належної перевірки.
Джерело: catholicnews.org.ua
Перегляньте цікаві новини:
Найбільша карта церков України
Більше рубрик та новин тут