На думку науковців, свідчення римських і єврейських авторів I–II століть є важливими доказами того, що Ісус був реальною історичною особою.
Приєднуйтесь до нашої групи "Оперативно" у Телеграм та Вайбер, щоб першими знати важливі та актуальні новини!
Про це пише slovoproslovo.info з посиланням на arkeonews.net.
Сучасна історична наука переважно не ставить під сумнів існування Ісуса Христа. Натомість особливий інтерес викликають документи, створені авторами, які не були християнами та не мали на меті захищати чи популяризувати християнську віру.
Саме тому увагу дослідників привертають праці римського історика Тацита та єврейського хроніста Йосипа Флавія.
Тацит згадує страту Христа
Одним із найважливіших позабіблійних свідчень вважається праця «Аннали», написана Тацитом близько 116 року нашої ери.
Описуючи Велику пожежу Рима 64 року, історик розповідає про переслідування християн за наказом імператора Нерона. У тексті він пояснює походження назви цієї спільноти, зазначаючи, що вона походить від Христа, який був страчений за правління імператора Тіберія за наказом Понтія Пілата.
Для істориків особливо важливо те, що Тацит не симпатизував християнам. Навпаки, він називав християнство «шкідливим марновірством». Саме тому його свідчення розглядають як незалежне підтвердження фактів, відомих із Євангелій.
Йосип Флавій згадує брата Ісуса
Ще одним важливим джерелом є праця «Юдейські старожитності», написана Йосипом Флавієм наприкінці I століття.
Описуючи загибель Якова, одного з лідерів ранньої християнської громади в Єрусалимі, історик називає його «братом Ісуса, якого називають Христом».
Науковці звертають увагу, що в цьому уривку Ісус згадується лише побіжно, як відома читачам історична особа. Саме така випадкова згадка вважається одним із найвагоміших аргументів на користь його історичності.
Дискусії навколо іншого тексту Флавія
У творах Йосипа Флавія міститься ще один відомий уривок, який отримав назву Testimonium Flavianum. У ньому Ісус описується як мудрий учитель, якого засудили до розп’яття за часів Понтія Пілата.
Водночас частина дослідників вважає, що окремі фрази цього тексту могли бути додані християнськими переписувачами в пізніші століття. Зокрема, суперечки викликають твердження про те, що Ісус був Месією та воскрес із мертвих.
Попри це, більшість сучасних істориків погоджується, що початковий текст Йосипа Флавія все ж містив згадку про Ісуса як реального проповідника та вчителя, який жив у Юдеї в I столітті.
Позабіблійні джерела та історія Христа
Дослідники наголошують, що сукупність свідчень Тацита, Йосипа Флавія та інших античних авторів дозволяє говорити про існування Ісуса Христа як історичної особи поза межами біблійної традиції.
Для історичної науки ці документи є важливим доповненням до євангельських текстів і демонструють, що пам’ять про Ісуса була відома далеко за межами ранньої християнської спільноти вже в перші десятиліття після Його земного життя.
Джерело: slovoproslovo.info
Перегляньте цікаві новини:
Найбільша карта церков України
Більше рубрик та новин тут